見性是法的現量，一種客觀的絕對意識，表露了「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相」的心靈狀態，那是「五蘊皆空」的生命圓相。
　　法的現量當然不會出現概念，也不會有相對意識；當下只是自覺，唯覺無我，所以才說「佛者，覺也」。覺是心靈狀態，有如東昇的太陽，剎那「豁然開朗」，「本來無一物」當然「迥脫根塵」！
　　如果出現概念，出現道理，根塵對應的東西，是凡夫禪、比量禪、文字禪，是文人雅士的禪，是偽禪。因為他們把覺解釋為識，把覺當著悟，悟到了一篇完美的道理、完整的邏輯。把佛法當著學識研究，當著哲學建構，乃稱佛法是哲學，津津樂道，淪為肢解義理的知識。
　　他們認為佛法是學問，一門完美高深的學問，有邏輯的路徑可尋。目前有一派年輕的佛學者，發誓要把佛法整理出一套系統，按圖索驥必可開悟、成佛。壯哉斯言，抱負不小，請他們還是以見性為首要工作吧。莫妄想！

　　南北朝到唐朝，古德本於自身的體驗，將浩瀚的佛法歸類而創立天台宗、法相宗、華嚴宗、淨土宗及禪宗，基本的理念雖然從三論而來，但是他們不是文字大師、理論大師，是實證大師，從實踐、印證而建立宗派，這才是正途！
　　禪宗之衰源自禪淨雙修，禪不像禪，淨土不像淨土；丟掉了參禪的精神，當然也不把當世做為淨土去努力，佛教流於哲學化而趨向空論；流於神秘化，把世尊神化，忘掉祂求道的努力過程；流於世俗化，求神拜佛的結果也把出家人當著神佛，盲目崇拜。寺院神壇化，宗教權威化，這是賤踏人權的神秘主義。

　　參禪要親證摩訶般若，般若不是一般講的智慧、聰明、伶俐；般若是心體，原本的心靈狀態，它的覺受是正等正覺，天下同體，萬物同根的情懷。這才是「佛者，覺也」、平等無二的由來。離開我們生命的真實，都是虛妄不實的學問而已。
　　有科技人引用物理量子力學的「粒子波動雙性說（Wave-particle duality），來說明「色不異空，空不異色」，以證空有不二。
　　但是什麼是空有不二、色空不二的心靈狀態呢？這才是佛法，只說空有不二、色空不二，引用量子力學來說明，是概念層次，因為不二是毫無限制的不二：自他不二，生死不二，生滅不二，榮辱不二，美醜不二……，只是客觀絕對意識的湧現，內涵是無上正等正覺，沒有主觀意識的影子。物理學：依然是眾多知識學問的一種而已。
　　沒有正等正覺的覺受或心靈狀態，只是概念層次，心外有理，那是佛學，可以滿足知識的追求，不能讓生命「守恆」。
　　從而，他說：「一切諸佛，也是依般若波羅蜜多方法修行而證到無上菩提，證得無上正等正覺」，顯然自我矛盾。因為他把般若當著智慧、方法。方法是步驟，目的是什麼？智慧怎麼能獲得正覺？智慧在先，正覺在後，覺由智生，有因有果？深信量子學的理論就是修行嗎？那是認知，認知是知識層面而非心靈層面。如果他的說法對，佛法是物理學了，物理學者人人都成佛了！
　　什麼是正等正覺？他從來說不明白，他更不明白般若的內涵即是正等正覺。
　　難怪，他會把《壇經》中的神秀與惠能的兩首偈合併成：

於相離相（身是菩提樹，菩提本無樹），於念離念（心如明鏡台，明鏡亦非台），於空離空（時時勤拂拭，本來無一物），不取於相（何處惹塵埃），如如不動（勿使惹塵埃）。

他還強調：「二偈合一來看，正說明『空有不二，性相不二，性相一如』啊！這才是禪宗之精髓，般若之精華」。
　　似乎在深山古洞裡發現了武林秘笈，赤子之心啊！
　　因為他受到一位大德的話感動了：「佛法，就是給我們講解宇宙人生的真相」，剛好印證了物理學是講解宇宙的真相，但他不知道，發掘人生的真理才是重點，重在自證，不是尋找理論、知識，況且宇宙的真相，以現代物理學來解釋，還是相當粗糙的。永遠有新的理論出現新的思想模式。例如物理哲學的出現，就是對量子物理學的質疑。
　　佛經講如如不動是指「動上有不動」的心體，具有「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」的特性，是絕對意識，能夠「過化存神」，涵泳在「無執禪定」中。是生命的圓心。圓心是有是無？當起念時圓心即有，不起念時圓心即無。起念之影響力即半徑，與圓周成正比，即影響力的範圍。
　　禪者守圓心即動上有不動，我們起念做學問，旁徵博引，信念似乎是如如不動，但學問不能守恆，具新陳代謝作用，必須「時時勤拂拭」，經常修正，如何「如如不動」呢？莊子說過：人生有涯，知識無涯，以有涯追無涯，未免心勞力絀。
　　禪，是不是可以追求？可以。請問：沒有宇宙之前是什麼物理學？沒有人類之前，有什麼學問道理？請問：什麼是正等正覺？量子力學講得色空不二，請問：講得色心不二嗎？心是能量嗎？講得生死不二嗎？
　　顯然，他寫的《微觀大千世界》是以他對物理學的認知為本的。離開這些知識與經驗才好談談佛法，因為本來無一物，沒有大千世界，沒有人類，沒有知識，何來物理學？何來佛學？何來「講解」？
　　量子力學只是一種探索宇宙現象的工具，宇宙是偶然的存在嗎？人在宇宙中有什麼意義？人與宇宙的存在是怎樣的存在？這些才是佛法的重點。離開人的生命與宇宙的關聯，只是以人為主觀對象的觀測而已！是物理學，是哲學，都是知識範疇的東西。