這句話大家會說，但不懂真義。
所謂悟，就是爆破無明。
無明是心意識造成的心靈缺憾。
心本來炯脫根塵，遠離心意識的認知，因為本心只是靈明，如明鏡。
有灰塵，鏡就模糊不清了，灰塵是心意識，認知造成的思想觀念與慣性。
只有把灰塵掃掉了，鏡子頓時明亮了，輝天輝地。
這就是頓悟，一掃而空，不是漸掃漸明，漸明還是未明，有灰塵。漸悟不是真悟。
頓悟的時候，心靈沒有雜質，也是金剛經每句話的真實面貌，是頓悟的面貌。
就是正受。
一旦頓悟了，道理就消失了，不必再有道理，只有頓悟的心靈狀態，就才是「乘悟並銷」。
所以說見性明心就是頓悟，把這個心保護下來，就是保任。
金剛經說：如我說法，法尚應捨，何况非法。所有的法及非法都要抛掉，不留情面。
又說，如筏喻者，乘筏(道理)過河(頓悟)了，就把筏抛了，把金剛心留下來就對了！
節錄自《禪是生命的喜悅》~澄海